| 木棉無力鬥身輕's profile孤獨本是生命的常態PhotosBlogLists |  Tools  Help |
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March 29 時光從來就不會改變什麼在迷狂裏頭沒有時間和歲月的距離，
「會不會當我醒來，兩鬢都已也變白？」
怕是沒有可能醒來了......
然後，「才要說無所謂，卻在轉身後就流淚」。
時光從來就不會改變什麼，
能夠改變的只有人。
但我已經心不由己了，
注定就得這樣了？
然而，
我所茫然度過的，是您永遠不會了解的空洞。
「拖命」是我的強項，
但這一次，我懷疑自己有倖存的可能……
以前，至多就只是離開或疏離而已，或者說逃走，
現在，或許我想選擇結束了。
海豚先生，我不想相信了……但已經來不及了
March 28 終於，不用再為歲月解釋了……有些事情一旦打開了就無法掩上了……
梭哈的壞處是輸了就肯定什麼也沒有了，
也不用期望翻身什麼的，
如果你要拿心和靈魂去梭，
一無所有就不用再為歲月做解釋了。
我站在夢河邊，不管怎麼呼喊想您是聽不見了。
我在微雨的浪聲裏頭不意地睡去，
夢著夢著就傷心了起來了，
於是很快就在岩穴邊上淚醒，
然後呢？凡事都必須要有個結局麼？
破舊的行囊跟滿心的傷痕挺搭的，
口琴不意地滑出破袋到了礁縫間，爛了，
心想著就也把自己給砸爛了罷！
夜車裏，無人問，
窗外斜著雨絲，
「就算是寒冬，偶爾有晴天」，
說來我已經不信了。
「因為不該，大約就註定了一生無法靠岸也沒有燈塔的等待」，
有些事教人害怕，是因為無法自拔。
真的悲傷是很難說出口的，
然後，「只要你成長，就會冷漠一些」。
嗯，因為我是秋天的孩子，
註定是得要悲傷的，
然後，漸漸地我將啞口，
除了歌唱。
我沒有想像中堅強，
凡事都必須有個結局麼？
如果你也要梭哈，
那就這樣吧！
稻草人也會搥心肝！
終於，我不用再為歲月解釋了…… March 26 錄了奇異的Demo......從高中時去的平常人家，
後來的黑色房間（真的四壁天地都是黑的），
到現在的隔音工作室；
一路看著他從尚瘦的青澀演奏者變成現在的知名演奏家，
還是今年兩廳院夏日爵士節的總監。
雖然，從我高中時他就想拯救我，
不過到現在我還是整治失敗的德性……，
被他半強迫的邀請合奏一曲，
馬上露出馬腳……
說了不帶樂器去自取其辱，
但是這位仁兄的樂器真的太多了。
除了他常用的Selmer MarkⅥ和1936年製的Selmer Balance Action，
還用Eddie Daniels的吹嘴玩了Leblanc的豎笛，
啊那三把長笛吹起來還真有意思，
特別是快一世紀前製作的H. Bettone Wooden Flute。
最讚的是可以承載弦弓的電Double Bass，真是人人都想要一把。
去玩還是有代價的，幫忙錄了一首Demo，
雖然是有點怪的case，啊我們主要功能是拍節奏和在歌曲中吼叫，
不過妙得有種奇異的樂趣。
小董，我們等著您揚名國際！（已經有不錯的成績囉，讚！）
March 25 依賴症又，一夜不成眠。
每夜裏躺下，總像等候樂透開獎，
睡了四小時。啊！三獎！
睡了六小時。這是二獎了吧！
只是常常摃龜就是了，且一點也沒公益。
涼涼微雨，清晨散步回來，
想來這半年我開始變得依賴。
陽光，是您吧？
讓我從塔裏走出來。
吃飯、開心、睡覺、喜悅……都依賴著，
可能是好的，可能不好，
或者有一天您不讓我依賴了，
我是真的不知道要怎麼辦了。
明天還是好的，
還有一些事情等著去發生，
或者，您願意讓我賴上一輩子，
我也就不必再等待子夜的搖獎機，
或者，我該回到塔裏永遠都不要出來，
還是冷一點好。
我想要這樣地賴著您，
也就不必含著眼淚倔強的睡去。
我依賴，因為狂戀。
March 24 讚鈴木忠志《酒神》大抵對於戲劇略會者，對於聞名世界的「鈴木方法」都應有所識，今年兩廳院20週年，請來了這前衛主義最後的一位大師──鈴木忠志。
鈴木忠志投注劇場工作，早年即在國際獲得盛讚，後回首日本傳統劇場，開始創啟其非西方之表演法，揚棄現代劇場對於人的削弱，返求能劇中對於「表演」的詮重。鈴木探究下半身的運動，關注於足，聚力於腰，強調移動與延續，並加之發聲練習，後即被稱為「鈴木方法」。而其劇作，將西方劇本帶入日本情境，跨文化之演，予觀者審視的新思點。
March 02 一記慶修院年假間，趁著人在花蓮，微雨底下午去了吉安鄉看三級古蹟「慶修院」。
日治時期，日人有計畫的在吉安鄉建設移民村－－「吉野村」（移民多來自日本四國德島縣吉野川沿岸，前幾年還有日人回來尋鄉）。大正六年（1917），川端滿二建了真言宗高野派的「吉野佈教所」。日治時代結束，原奉不動明王改奉釋迦牟尼及觀音，「吉野佈教所」改名「慶修院」。
大概找得到的日治時期寺院已然不多，而「慶修院」恐怕是唯一仍可稱其完整的。「慶修院」為人所注，除歷史意義之外，在建築形式上遵循日本傳統，以木構架為主，屋頂為日本「寶形造」（四注攢尖），而屋面舖金屬浪板是少有案例。
院內可以見到日人寺院常奉之不動明王（另，花蓮壽豐鄉豐田村碧蓮寺的不動明王亦保存了下來，值一見），還有手水舍、百度石、真言碑等文物；而八十八石佛據院方提供史料推論，乃可能是川端滿二遵循空海大師遺規，行遍日本四國八十八所寺院請回（真言宗開基弘法大師空海，在四國苦修設八十八處靈場），唯因毀損目前僅十六尊為歷史文物，其他則為新刻品，八十八石佛下亦有多幅石刻表意四國八十八寺位置。另八十八顆佛號石雖有部份磨蝕，仍具其意。
相簿裏放了幾張隨手拍聊作分享，惟氣候不佳未得佳色。春節一遊謹記。
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